كان حافظ زمانه ، وأستاذ الأستاذين في معرفة الأنساب ، وإمام أهل الحديث ، الجامع بين الدراية والرواية . سمع من الجمّ الغفير ، ودرّس ، وصنّف الكثير . ذكر عبد القادر في مواضع كثيرة من هذا الكتاب أنه « أنبأه » « 1 » ، وفي مواضع أخر ، أنه أنبأه ونقل ذلك من خطه في « مشيخته » « 2 » ، وفي بعضها أنه أنبأه ونقل ذلك من خطه في « العقد المثمن في من يسمى بعبد المؤمن » « 3 » . وذكر ابن فهد ، وابن تغرى بردى ، وابن حجر ، والتّقىّ التميمي أن الدّمياطىّ أجاز لعبد القادر « 4 » . وكانت وفاة الدمياطىّ ، والمصنّف ابن تسع سنين ، وهي سنّ مبكرة في الرواية ، تدفع إلى الظن بأن ما يذكره عبد القادر إنما هو نقل من كتب الدّمياطىّ ، فكأنه قال : « أنبأنا في كتابه » « 5 » . 21 - فتح الدين عبد الوهّاب بن محمد بن محمد البلخىّ الأصل ، الحلبىّ المولد ، الحنفىّ ، المتوفّى بالمدرسة الأشرفيّة ، خارج القاهرة ، سنة عشرين وسبعمائة « 6 »

--> - الدارس 1 / 22 ، البدر الطالع 1 / 403 ، 404 ، كشف الظنون 1 / 404 ، 2 / 1013 ، 1152 ، 1279 ، 1492 ، 1495 ، 1735 ، إيضاح المكنون 2 / 425 ، هدية العارفين 1 / 631 . ( 1 ) انظر مثلا التراجم : 578 ، 619 ، 1686 ، 1851 . ( 2 ) انظر ترجمة 475 ، وترجمة 941 . ( 3 ) انظر ترجمة 874 . ( 4 ) ذيول تذكرة الحفاظ ( لحظ الألحاظ ) 157 ، المنهل الصافي ، ورقة 464 ا ، الدرر الكامنة 3 / 6 ، الطبقات السنية ، ترجمة رقم 1283 . ( 5 ) انظر ترجمة 1686 . ( 6 ) الجواهر المضية ، برقم 887 ، الدرر الكامنة 3 / 45 ، الطبقات السنية ، رقم 1358 .